绳绳：无形无影的样子。不可名，无法形容。

复归：归属、属于。

象：形象。

惚恍：无法捉摸的样子。

执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

执：掌握。

御：驾驭，支配。今之有：现在的万物。

古始：原始古代。

道纪：道的主要情况。

看它看不见叫作无形，听它听不见叫作无声，摸它摸不到叫作无体。这三种性状都是无法追究到底的，他们合为一体。道的上方并不明亮，其下方也不昏暗，无形无影，无法形容，属于无形之物。这可以把它叫作没有形状的形状，没有形体的形象。它可以说是无法捉摸的，面对它却看不见它的前头，追随它也看不见它的后面。掌握了自古已有的道，就可以支配现在的万物，就能够了解远古的情况。以上所说的就是道的主要情况。

本章讲述了得道之人的办事原则：不追求圆满。世人总是熙熙攘攘，追求名利，不能长久地安于一种状态，以至于不能保持清静安宁的心境。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮(10)，其若浊。

玄通：思想深邃而通达。

识：认识、理解。

容：形容。