接着文章又继续讲述道不远人的原理，人们应该以忠恕之道治己治人，这样就离道不远了。忠，是对己而言，要尽自己之心，以忠厚诚信待人；恕，是对人而言，待人接物的时候，要推己及人，己所不欲，勿施于人，也就是说要学会换位思考，站在自己的立场思考，同时要站在对方的角度考虑，这样行事才不至于鲁莽。忠恕便是人道，能够以忠恕之道待人接物，就离中庸之道不远了。

最后，提出了孝、悌、忠、信这四种道德，并勉励人们努力去实现这些道德。要想子孝、臣忠、弟敬、朋友施恩，按照忠恕的原则，首先必须做到己孝、己忠、己敬和己施。在日常生活中，要言行一致，以自勉来勉人，这样才能做到道不远人，成为一位笃实的人。

原　文

子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。

忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”

译　文

孔子说：“中庸之道就在生活之中，并没有远离人们。但是有人修道却故作高深，使中庸之道日益远离，那就不可以叫做中庸之道了。《诗经·豳风·伐柯》篇说：‘有一个人拿着斧子去砍伐树木来做斧柄，斧柄的样式就在眼前。’但是拿着旧斧柄去砍伐树木做新斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜着眼睛去看，觉得两者相差很远。这个比喻说明，君子治人的方法，就是用人的良知良能去启发人的思想，以其人之道还治其人之身，直到他们改了为止。

评述