◎七年［七岁］，男女不同席①，不共食②。

◎女子十年不出［十岁不出门］，母教婉［音远，言语委曲］娩［音晩，容貌温和］、听从［不专辄，不执拗］。执麻枲［音洗］③，治丝茧，织纴［音任，缯帛之类］、组［音祖，织也］［音巡，似绦］。十有五年而笄［加鸡头簪］，二十而嫁，有故［父母舅姑之丧］，二十三年而嫁。聘则为妻，奔［私合］则为妾。不同席：不同坐一席。不共食：不一起进食。执麻枲（xǐ）：枲，麻类植物。执麻枲即从事纺麻制衣之事。

以上五条为夫妻生育、教养儿女的具体仪节，涉及了妻妾尊卑、男女有别等问题，对于现代社会不尽适用。其中值得现代读者注意的是，古人从小教育女子要言语婉转、容貌温和、不固执己见（“母教婉、娩、听从”），并在女子成年的时候举行成人礼以告诫其成人的义务（“十有五年而笄”），这些做法十分值得现代读者借鉴。

大 传

◎名著而男女有别，其夫属乎父道者，妻皆母道也。其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻妇者，是嫂亦可谓之母乎？名者，人治之大者也，可无慎乎？

言弟妻不可谓之弟妇，妇对子而言。见舅姑之称，非称于兄长之前者也。

弟弟的妻子不可以称作弟妇。“妇”是相对于子道而言的，公公婆婆才可以把儿子的妻子称作“妇”，在兄长面前就不要把弟妻唤作“妇”。

慎重对待对他人的称谓，实际上是尊敬他人的表现。对于现代读者而言，也要谨慎地称呼家族成员，尤其是对于很少会碰面的亲戚，家族聚会的时候要弄清对方的辈分，避免称呼出错。

◎系［音计］之以姓而弗别，缀之以食［燕会］而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。

此因同姓系祖宗之血属，虽百世之远，男女不可昏姻，重同祖之伦也。