《吴书》曰和之长沙行过芜湖有鹊巢于帆樯故宫寮闻之皆忧惨以为樯

《吴书》曰：和之长沙，行过芜湖，有鹊巢于帆樯，故宫寮闻之皆忧惨，以为樯末倾危，非久安之象。或言《鹊巢》之诗有“积行累功以致爵位”之言，今王至德茂行，复受国土，傥神灵以此告寤人意乎？

《吴书》曰：比仁还，中使手诏，日夜相继，奉问神灵起居动止。巫觋言见和被服，颜色如平日，晧悲喜涕泪，悉召公卿尚书诣阙门下受赐。

《吴历》曰：和四子：晧、德、谦、俊。孙休即位，封德钱唐侯，谦永安侯，俊拜骑都尉。晧在武昌，吴兴施但因民之不堪命，聚万余人，劫谦，将至秣陵，欲立之。未至三十里住，择吉日，但遣使以谦命诏丁固、诸葛靓。靓即斩其使。但遂前到九里，固、靓出击，大破之。但兵裸身无错甲，临陈皆披散。谦独坐车中，遂生获之。固不敢杀，以状告晧，晧酖之，母子皆死。俊，张承外孙，聪明辨惠，为远近所称，晧又杀之。

慈字孝宗，彭城人，见《礼论》，撰《丧服图》及《变除》行于世。

《江表传》载亮诏曰：“齐王奋前坐杀吏，废为庶人，连有赦令，独不见原，纵未宜复王，何以不侯？又诸孙兄弟作将，列在江渚，孤有兄独尔云何？”有司奏可，就拜为侯。

《江表传》曰：豫章吏十人乞代俊死，晧不听。奋以此见疑，本在章安，徙还吴城禁锢，使男女不得通婚，或年三十四十不得嫁娶。奋上表乞自比禽兽，使男女自相配偶。晧大怒，遣察战赍药赐奋，奋不受药，叩头千下，曰：“老臣自将儿子治生求治，无豫国事，乞丐余年。”晧不听，父子皆饮药死。

臣松之案：建衡二年至奋之死，孙晧即位，尚犹未久。若奋未被疑之前，儿女年二十左右，至奋死时，不得年三十四十也。若先已长大，自失时未婚娶，则不由晧之禁锢矣。此虽欲增晧之恶，然非实理。

虞预《晋书》曰：贺氏本姓庆氏。齐伯父纯，儒学有重名，汉安帝时为侍中、江夏太守，去官，与江夏黄琼、广汉杨厚俱公车征。避安帝父孝德皇讳，改为贺氏。齐父辅，永宁长。

三国志卷六十