鞠（jū）古代一种革制的皮球引申有盈多的意思《诗·小

533 鞠（jū）：古代一种革制的皮球，引申有盈多的意思。《诗·小雅·节南山》：“昊天不佣，降此鞠讻。”毛传：“鞠，盈。”郑玄笺：“盈犹多也。”

534 讻：阮元校“讻”为衍文，“此殆因郭璞注引《诗》‘降此鞠讻’，正文遂衍‘讻’字”。

鞠是盈多，溢是水满而流出：它们都有盈满的意思。

1.101　孔535、魄536、哉537、延538、虚539、无540、之541、言542，间也。

535 孔：孔洞。《列子·仲尼》：“子心六孔流通，一孔不达。”《墨子·备城门》：“客至，诸门户皆令凿而幂孔。”幂（mì），覆盖，遮掩。

536 魄：通“薄”，助词。黄侃音训：“魄为语词，则《诗》之薄也。”《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。”郭璞注：“间隙。”古籍中没有见到“魄”用为语词或者间隙的例证。

537 哉：助词。《说文解字·口部》：“哉，言之间也。”郝懿行义疏：“哉字，经典以为语已之词，又为游衍之词，是皆为有间矣。”《诗·大雅·文王》：“亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。”朱熹集传：“哉，语辞。”

538 延：本义为长行，引申有延及的意思，再引申为隧道、墓道。《左传·隐公元年》：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”杜预注：“隧，若今延道。”郝懿行义疏：“延者，进之间也。”隧道、墓道是供进入的空间。

539 虚：本义为空无所有，引申为洞孔、空隙。《淮南子·泛论训》：“若循虚而出入，则亦无能履也。”高诱注：“虚，孔窍也。”晋孙绰《游天台山赋》：“投刃皆虚，目牛无全。”